{"id":2661,"date":"2023-08-12T15:50:31","date_gmt":"2023-08-12T14:50:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.einjahrzitate.de\/?p=2661"},"modified":"2024-11-02T16:26:06","modified_gmt":"2024-11-02T15:26:06","slug":"interview-einstein-uberzeugungen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.einjahrzitate.de\/?p=2661","title":{"rendered":"Interview: Albert Einstein – \u00dcberzeugungen"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Orelie:<\/span> Guten Tag, Herr Albert Einstein. Ich freue mich, dass Sie zu diesem Gespr\u00e4ch gekommen sind, in dem wir \u00fcber einige Ihrer Grund\u00fcberzeugungen sprechen werden. Sie sind ein konsequenter Verteidiger der demokratischen Staatsform und flohen 1933 aus Nazi-Deutschland, wo Sie sich Ihres Lebens nicht mehr sicher waren. Wie beurteilen Sie ein individuelles Gewissen, das sich gegen eine solche Willk\u00fcr nicht auflehnt?<\/h3>\n

Albert Einstein:<\/span> Du kannst nicht f\u00fcr solche Handlungen verantwortlich gemacht werden, die unter unwiderstehlichem Zwang zustande kommen. Man braucht dies nur deutlich auszusprechen, um zu bemerken, wie sehr eine solche Auffassung dem normalen Rechtsgef\u00fchl widerstreitet. \u00c4u\u00dferer Zwang kann die Verantwortung des Individuums in gewissem Sinn mildern, aber nicht aufheben. Bei Gelegenheit der N\u00fcrnberger Prozesse hat man diesen Standpunkt gewisserma\u00dfen als selbstverst\u00e4ndlich eingenommen.
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Albert Einstein, Mein Weltbild<\/i>, Ullstein Verlag, Z\u00fcrich, 2014, S.16<\/p>\n

Orelie:<\/span> Was ist f\u00fcr Sie f\u00fcr die Aufrechterhaltung der Demokratie eine unerl\u00e4ssliche Notwendigkeit?<\/h3>\n

Albert Einstein:<\/span> Was an unseren Institutionen, Gesetzen und Sitten moralisch wertvoll ist, stammt aus den \u00c4u\u00dferungen des Rechtsgef\u00fchls zahlloser Individuen. Einrichtungen sind im moralischen Sinn ohnm\u00e4chtig, wenn sie nicht durch das Verantwortungsgef\u00fchl lebendiger Individuen gest\u00fctzt und getragen werden. Das bestreben, das moralische Verantwortungsgef\u00fchl der Individuen zu wecken und zu st\u00fctzen, ist daher wichtiger Dienst an der Gesamtheit.<\/h3>\n

Ibid<\/i><\/p>\n

Orelie:<\/span> Sie, Herr Einstein, sind Naturwissenschaftler. Was sollte ein solcher zu diesem Dienst beitragen?<\/h3>\n

Albert Einstein:<\/span> In unserer Zeit lastet auf den Vertretern der Naturwissenschaften und auf den Ingenieuren eine besonders gro\u00dfe moralische Verantwortung, da die Entwicklung der Werkzeuge milit\u00e4rischer Massenvernichtung in das Gebiet ihrer T\u00e4tigkeit f\u00e4llt. Deshalb erscheint mir die Gr\u00fcndung einer \u201eSociety for Social Responsibility in Science\u201d einem wahren Bed\u00fcrfnis zu entsprechen. Solche Vereinigung erleichtert es durch Diskussion der Probleme dem einzelnen, sich zu einem selbst\u00e4ndigen Urteil durchzuringen \u00fcber den von ihm zu w\u00e4hlenden Weg. Ferner ist gegenseitige Hilfe derer dringend n\u00f6tig, die dadurch in eine schwierige Lage kommen, dass sie der Stimme ihres Gewissens folgen.<\/h3>\n

Ibid<\/i>, S.17<\/p>\n

Orelie:<\/span> Am 6. Januar 1951 hielten Sie anl\u00e4sslich des f\u00fcnfundsiebzigsten Jahrestags der Gr\u00fcndung der \u201eSociety for Ethical Culture\u201d einen Vortrag \u00fcber \u201eDie Notwendigkeit der ethischen Kultur\u201d. Was m\u00f6chten Sie hierzu sagen?<\/h3>\n

Albert Einstein:<\/span> Man kann nicht behaupten, dass die moralische Gestaltung des menschlichen Lebens im gro\u00dfen heute vollkommener ist als im Jahre 1876. Ich glaube sogar, dass die \u00dcberbetonung der rein intellektuellen, oft nur auf das Faktische und Praktische gerichteten Einstellung in unserer Erziehung direkt zu einer Gef\u00e4hrdung der ethischen Werte gef\u00fchrt hat. Ich denke dabei nicht so sehr an die Gefahren, die der technische Fortschritt den Menschen direkt gebracht hat, als an die \u00dcberwucherung der gegenseitigen menschlichen R\u00fccksichten durch ein \u201ematter of fact\u201d-Denken, das sich wie ein erstarrender Frost \u00fcber die menschlichen Beziehungen gelegt hat. Die moralische und \u00e4sthetische Vervollkommnung ist ein Ziel, das den Bem\u00fchungen der Kunst n\u00e4her steht als denen der Wissenschaft.<\/h3>\n

Ibid.<\/i>, S.23<\/p>\n

Orelie:<\/span> Und die Erziehung, welche Ziele sollte sie verfolgen?<\/h3>\n

Albert Einstein:<\/span> Es ist nicht genug, den Menschen ein Spezialfach zu lehren. Dadurch wird er zwar zu einer Art benutzbarer Maschine, aber nicht zu einer vollwertigen Pers\u00f6nlichkeit. Es kommt darauf an, dass er ein lebendiges Gef\u00fchl daf\u00fcr bekommt, was zu erstreben wert ist. Er muss einen lebendigen Sinn daf\u00fcr bekommen, was sch\u00f6n und was moralisch gut ist. Sonst gleicht er mit deiner spezialisierten Fachkenntnis mehr einem wohlabgerichteten Hund als einem harmonisch entwickelten Gesch\u00f6pf. Er muss die Motive der Menschen, deren Illusionen, deren Leiden verstehen lernen, um eine richtige Einstellung zu den einzelnen Mitmenschen und zur Gemeinschaft zu erwerben.<\/h3>\n

Ibid.<\/i>, S.27 <\/p>\n

Orelie:<\/span> Herr Albert Einstein, hierbei kommt es auf die Schule und was sie den heranwachsenden Menschen vermittelt an. Was wollen Sie hierzu sagen?<\/h3>\n

Albert Einstein:<\/span> Diese wertvollen Dinge werden der jungen Generation durch den pers\u00f6nlichen Kontakt mit den Lehrenden, nicht \u2013 oder wenigstens nicht in der Hauptsache \u2013 durch Textb\u00fccher vermittelt. Dies ist es, was Kultur in erster Linie ausmacht und erh\u00e4lt. Diese habe ich im Auge, wenn ich die \u201ehumanities\u201d als wichtig empfehle, nicht einfach trockenes Fachwissen auf geschichtlichem und philosophischem Gebiet.<\/h3>\n

Ibid.<\/i>, S.42 <\/p>\n

Orelie:<\/span> Kommen wir noch darauf zu sprechen, wie das in der Tat umgesetzt werden sollte.<\/h3>\n

Albert Einstein:<\/span> \u00dcberbetonung des kompetitiven Systems und fr\u00fchzeitiges Spezialisieren unter dem Gesichtspunkt der unmittelbaren N\u00fctzlichkeit t\u00f6ten den Geist, von dem alles kulturelle Leben und damit auch die Bl\u00fcte der Spezialwissenschaften abh\u00e4ngig ist. Zum Wesen einer wertvollen Erziehung geh\u00f6rt es ferner, dass das selbst\u00e4ndige kritische Denken im jungen Menschen entwickelt wird, eine Entwicklung, die weitgehend durch \u00dcberb\u00fcrdung mit Stoff gef\u00e4hrdet wird. \u00dcberb\u00fcrdung f\u00fchrt notwendig zu Oberfl\u00e4chlichkeit und Kulturlosigkeit. Das Lehren soll so sein, dass das Dargebotene als wertvolles Geschenk und nicht als saure Pflicht empfunden wird.<\/h3>\n

Ibid.<\/i>, S.57<\/p>\n

Orelie:<\/span> Herr Albert Einstein, ich danke Ihnen f\u00fcr dieses Gespr\u00e4ch.<\/h3>\n