{"id":1339,"date":"2020-09-19T16:46:58","date_gmt":"2020-09-19T15:46:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www.einjahrzitate.de\/?p=1339"},"modified":"2024-11-02T19:08:03","modified_gmt":"2024-11-02T18:08:03","slug":"interview","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.einjahrzitate.de\/?p=1339","title":{"rendered":"Interview: Albert Camus – Das Absurde"},"content":{"rendered":"

\"P102081\"<\/a><\/h3>\n

Orelie:<\/span> Guten Tag, Herr Albert Camus, ich freue mich, Sie zu diesem Gespr\u00e4ch begr\u00fc\u00dfen zu k\u00f6nnen. Wir werden \u00fcber das Absurde in der menschlichen Existenz sprechen. Was wollen Sie als erstes dazu sagen?<\/h3>\n

Albert Camus:<\/span> Das Klima der Absurdit\u00e4t steht am Anfang. Das Ende ist das absurde Universum und jene Geisteshaltung, die die Welt in ihrem eigenen Licht erh\u00e4lt, um so ihr besonderes und unerbittliches Gesicht aufleuchten zu lassen, das sie zu erkennen vermag.<\/h3>\n

Albert Camus, Der Mythos des Sisyphos, Die absurden Mauern<\/i>, Rowohlt Verlag, Reinbek bei Hamburg, Juni 2004, S.22<\/p>\n

Orelie:<\/span> Wann kann ein Mensch von dem Gef\u00fchl der Absurdit\u00e4t eingeholt werden?<\/h3>\n

Albert Camus:<\/span> Das Gef\u00fchl des Absurdit\u00e4t kann an jeder beliebigen Stra\u00dfenecke jeden beliebigen Menschen anspringen. Es ist in seiner trostlosen Nacktheit, in seinem glanzlosen Licht nicht zu fassen.<\/h3>\n

Der Mythos des Sisyphos, Die absurden Mauern<\/i>, S.20<\/p>\n

Orelie:<\/span> Wie kann der Mensch sich seinem absurden Leben stellen?<\/h3>\n

Albert Camus:<\/span> Der Mensch steht vor dem Irrationalen. Er f\u00fchlt in sich sein Verlangen nach Gl\u00fcck und Vernunft. Das Absurde entsteht aus diesem Zusammensto\u00df zwischen dem Ruf des Menschen und dem vernunftlosen Schweigen der Welt. Das d\u00fcrfen wir nicht vergessen.<\/h3>\n

Der Mythos des Sisyphos, Die absurden Mauern<\/i>,S.41<\/p>\n

Orelie:<\/span> Wie empfindet er hierbei die Zeit?<\/h3>\n

Albert Camus:<\/span> Wir leben auf die Zukunft hin: \u201emorgen\u201d, \u201esp\u00e4ter\u201d, \u201ewenn du eine Stellung haben wirst\u201d, \u201emit den Jahren wirst du’s verstehen\u201d. Es kommt gleichwohl ein Tag, da stellt der Mensch fest oder sagt, dass er drei\u00dfig Jahre ist. Damit beteuert er seine Jugend. Zugleich aber situiert er sich im Verh\u00e4ltnis zur Zeit. Er nimmt in ihr seinen Platz ein. Er erkennt an, sich an einem bestimmten Punkt einer Kurve zu befinden, die er eingestandenerma\u00dfen durchlaufen muss. Er geh\u00f6rt der Zeit, und bei jenem Grauen, das ihn dabei packt, erkennt er in ihr seinen schlimmsten Feind.<\/h3>\n

Der Mythos des Sisyphos, Die absurden Mauern<\/i>, S.23-24<\/p>\n

Orelie:<\/span>\u00a0Und welche Bedeutung kommt dem Tod zu?<\/h3>\n

Albert Camus:<\/span> Tats\u00e4chlich gibt es vom Tod keinerlei Erfahrung. Erfahren im eigentlichen Sinne ist nur, was erlebt und bewusstgemacht wurde. Hier kann man bestenfalls von der Erfahrung des Todes der anderen sprechen. Das ist ein Ersatz, eine geistige Sicht, die uns nie sehr \u00fcberzeugt hat. Diese melancholische Konvention kann nicht \u00fcberzeugend sein. Das Grauen r\u00fchrt in Wirklichkeit von der rechnerischen Seite des Ereignisses her. Wenn die Zeit uns erschreckt, dann, weil sie den Beweis f\u00fchrt, die L\u00f6sung kommt erst hinterher. Aus dem leblosen K\u00f6rper, auf dem eine Ohrfeige kein Mal mehr hinterl\u00e4sst, ist die Seele verschwunden. Diese elementare und endg\u00fcltige Seite des Abenteuers ist der Inhalt des absurden Gef\u00fchls.<\/h3>\n

Der Mythos des Sisyphos, Die absurden Mauern<\/i>, S.25-26<\/p>\n

Orelie:<\/span> Was kann der Mensch gegen das Absurde in seinem Lebens unternehmen?<\/h3>\n

Albert Camus:<\/span> Das Absurde hat nur insofern einen Sinn, als man sich nicht mit ihm abfindet.<\/h3>\n

Der Mythos des Sisyphos, der philosophische Selbstmord<\/i>, S.46<\/p>\n

Orelie:<\/span> Was kann er also tun, Sie sprechen von einem Sinn, k\u00f6nnen Sie diesen aufzeigen?<\/h3>\n

Albert Camus:<\/span> Was ist der Kern dieses Konflikts, dieses Bruchs zwischen der Welt und meinem Geist, wenn nicht das Bewusstsein, das ich von ihm habe? Soll man auf die zerst\u00f6rende und wunderbare Wette des Absurden eingehen? Machen wir noch eine letzte Anstrengung, und ziehen wir alle unsere Schlussfolgerungen! Der K\u00f6rper, die Z\u00e4rtlichkeit, die Sch\u00f6pfung, die T\u00e4tigkeit, der menschliche Adel werden dann ihren Platz in dieser sinnlosen Welt wieder einnehmen. Der Mensch wird hier endlich den Wein des Absurden finden und das Brot der Gleichg\u00fcltigkeit, mit dem er seine Gr\u00f6\u00dfe speist.<\/h3>\n

Der Mythos des Sisyphos, Die absurde Freiheit<\/i>, S.71<\/p>\n

Orelie:<\/span> Herr Albert Camus, ich danke Ihnen f\u00fcr dieses Gespr\u00e4ch.<\/h3>\n