{"id":1219,"date":"2015-08-30T18:25:43","date_gmt":"2015-08-30T17:25:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.einjahrzitate.de\/?p=1219"},"modified":"2024-11-02T16:37:58","modified_gmt":"2024-11-02T15:37:58","slug":"interview-rahnerteilhard-de-chardin-die-christologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.einjahrzitate.de\/?p=1219","title":{"rendered":"Interview: Karl Rahner~Pierre Teilhard de Chardin – Die Christologie"},"content":{"rendered":"

\"Starflower\"<\/a><\/p>\n

Orelie:<\/span> Guten Tag, Herr Pierre Teilhard de Chardin und Herr Karl Rahner. Ich freue mich, dass Sie zu diesem Gespr\u00e4ch gekommen sind, in dem wir \u00dcberlegungen zur Christologie nachgehen werden. Sie Herr Teilhard de Chardin sind Wissenschaftler und in der Wisssenschaft des 20. Jahrhunderts ist Jesus Christus nicht mehr anwesend. Was k\u00f6nnen Sie hierzu sagen?<\/h3>\n

Pierre Teilhard de Chardin:<\/span> Nach zwanzig Jahrhunderten haben sich so viele Anschauungen ge\u00e4ndert, dass wir religi\u00f6s in eine andere Haut schl\u00fcpfen m\u00fcssen. Um weiter zu leben, m\u00fcssen wir uns h\u00e4uten. Als Christ habe ich nicht das Recht zu der Annahme, dass das Christentum in dieser Zeit des \u00dcbergangs, in die wir eintreten, verschwinden k\u00f6nne. Ich halte es f\u00fcr unsterblich. Doch diese Unsterblichkeit unseres Glaubens entbindet ihn nicht davon, dass er, und zwar indem er sie \u00fcberwindet, den allgemeinen Gesetzen der Periodizit\u00e4t unterworfen ist, die alles beherrschen. Heute hat also, das erkenne ich, das Christentum die Grenze eines nat\u00fcrlichen Zyklus seiner Existenz erreicht.<\/h3>\n

Pierre Teilhard de Chardin, Mein Glaube<\/i>, Walter-Verlag, Olten und Freiburg im Breisgau, 1982, S.114-115<\/p>\n

Orelie:<\/span> Herr Karl Rahner, was wollen Sie zur Geschichte der Christologie sagen?<\/h3>\n

Karl Rahner:<\/span> Man kann nicht sagen, dass die Geschichte der Christologie, die es zweifellos gegeben hat, heute einfach am Ende sei. Muss diese Geschichte aber weitergehen, dann m\u00fcssen neue Formulierungsversuche versucht werden. Und diese m\u00fcssen gewiss an der Schrift, an den Definitionen der Konzilien, am Glaubensverst\u00e4ndnis der Kirche \u00fcberhaupt gemessen und gepr\u00fcft werden. Aber sie m\u00fcssen sich auch fragen lassen, ob sie wirklich f\u00fcr das Glaubensverst\u00e4ndnis eines Menschen von heute mit seinem Verstehenshorizont dienlich sind.<\/h3>\n

Karl Rahner, Was hei\u00dft Jesus lieben?<\/i>, Herder Verlag, Freiburg im Breisgau, 1982, S.50<\/p>\n

Orelie:<\/span> Sie, Herr Theilhard versuchen Ihren Glauben mit der Evolution in Einklang zu bringen. F\u00fcr Sie ist die Sch\u00f6pfung nicht abgeschlossen, sondern evolutiv und geht auf den sogenannten Punkt Omega zu. Wie sehen Sie hierbei Jesus Christus?<\/h3>\n

Teilhard de Chardin:<\/span> Nach fast 2000 Jahren muss Christus wiedergeboren werden, muss er sich reinkarnieren in eine Welt, die allzusehr von der verschieden geworden ist, in der er gelebt hat. Jesus vermag nicht greifbar wieder unter uns neu erscheinen. Doch kann er unserem Geist einen triumphierenden und neuen Aspekt seines alten Antlitzes bekunden. Der Messias, den wir unzweifelhaft alle erwarten, ist, glaube ich, der Christus Universalis, das hei\u00dft der Christus der Evolution.<\/h3>\n

Mein Glaube<\/i>, S.115<\/p>\n

Orelie:<\/span> Herr Karl Rahner, was m\u00f6chten Sie hierauf sagen?<\/h3>\n

Karl Rahner:<\/span> Die alte Christologie bleibt unsere Christologie, aber wir haben das Recht und die Pflicht, sie immer wieder neu zu durchdenken, zu versuchen, dort, wo wir Verst\u00e4ndnisschwierigkeiten haben, das eigentlich Gemeinte vielleicht anders zu sagen, von anderen Aspekten her zu bedenken. Man k\u00f6nnte vielleicht das, was eigentlich gegeben ist, mit einer evolutiven Weltanschauung im Stil von Teilhard de Chardin neu formulieren, Christus Jesus als der schon in der Welt und in ihrer Entwicklung wirksame Punkt Omega der Weltentwicklung sehen.<\/h3>\n

Was hei\u00dft Jesus lieben?<\/i>, S.54<\/p>\n

Orelie:<\/span> Sie sagten, die alte Christologie bleibt unsere Christologie, was wollen Sie damit sagen?<\/h3>\n

Karl Rahner:<\/span> Wenn ich wirklich davon \u00fcberzeugt bin, dass in Jesus mir Gott sich selber zugesagt hat, dann habe ich eigentlich eben in dieser schlichten und einfachen Weise die ganze Christologie schon umfasst und erfasst. Eben dieses schlichte Verst\u00e4ndnis kann und muss im Glaubensbewusstsein der Kirche reflektiert, entfaltet, in anderen Formulierungen deutlich gemacht werden. Es w\u00e4re gut, wenn die Kirche gerade in der Treue zu ihrem alten Dogma mutiger neu zu sagen versuchen w\u00fcrde, was damit eigentlich gemeint ist.<\/h3>\n

Was hei\u00dft Jesus lieben<\/i>, S.52-53<\/p>\n

Orelie:<\/span> Ich danke Ihnen beiden f\u00fcr dieses Gespr\u00e4ch.<\/h3>\n